張英哲
民族的苦難與偉大的民族
版本: 2016/5/12
(摘自: 張英哲: 為1950年代的台灣左派政治死難者唱安魂曲，手稿，2010年。)
在革命時代降臨時，1950年代的台灣左派青年使台灣民族在世界革命史上沒有缺席，只是不幸，他們的大部分連同他們懷抱的理想被扼殺於萌芽。
1950年代的台灣左派青年隕落以來，六十五年過去了。六十五年後的今天，要求民主、公平和正義的社會力量所要反對的敵人大部份還是相同的。過去所反對的敵人和社會關係，今天仍然盤據在台灣和世界各地的資本主義社會裡。
連同1947年的228大屠殺，那些數不盡千萬的政治受難者要贈送給不幸的台灣民族予歷史記憶和智慧。他們的苦痛應當接受高貴民族的同情和嘆息；他們值得接受偉大民族為死難者佈置的安息葬禮，為倖存者照顧餘生；他們的親人和子女應當受到有情有義民族的安慰與團結。
他們有的去世得太年青，而倖存下來的已經垂老。他們每一位縱使沒有沒有留下英雄的事蹟，卻一定懷抱著英雄的氣慨，懷抱著追求社會進步的理想，義無反顧地走向革命改造世界的道路。他們的理想和抱負被扼殺於萌芽，他們臥倒在自己的血泊裡。
我們埋藏著哀傷，要來治療他們被槍彈貫穿的傷口，使之癒化為能夠說話的嘴唇和舌頭，讓他們以堅毅的聲音說出一個不幸的民族強韌的革命精神和綿延的革命傳統; 說出他們自己為什麼為自由民主與人權而奮鬥，說出他們自己反壓迫反剝削、致力被壓迫被剝削者階級的解放事業、追求社會公平正義、追求社會進步、建造新社會和改變世界的雄心壯志; 也說出他們所懷抱的、未能實現就帶進墳墓的理想。
『生前不是英雄，死後要為他們追加勳榮。要像對待戰死沙場的軍人一般，為他們舉行葬禮。在他們的葬禮上，不要面露哀戚，不要心懷憂傷，不要悲慟哭泣，不需為他們奏哀樂。要為他們吹奏嘹亮的革命號角，戰鬥的樂章，為他們高聲合唱國際歌 / Die Internationale。要在心底為他們吟詩禮讚，為他們合唱安魂曲，讓他們的屍骨不再荒煙漫草，靈魂不再漂泊無靠。台灣左派永垂不朽！世界左派永垂不朽！』
我意識到，自己負有使命，要把一代台灣青年左派的歷史恰如其份地擺放到台灣史和世界史適切的位子，並闡述其歷史意義。
力圖上昇的民族不會讓悲劇使自己沉淪；能夠為深沉的苦難表達適當的哀思與憐憫，是偉大民族不可或缺的氣質。
『但是，在民族的苦難史裡只訴求冤屈的民族，表現不出任何偉大和任何歷史首創的精神; 一直沉淪在悲哀歷史的民族，不能自我解放; 不能從悲愴歷史裡走出來的民族，不能獲得獨立。』
(摘自: 張英哲 在「台灣教授協會主辦(2014/2/22): 白色恐怖不見了? 抗議教育部微調公民與社會課綱研討會」上 關於「偉大民族」與「1950年代台灣左派」的發言。錄存在: https://www.youtube.com/watch?v=arm7fcNJMsg ，發言在 13:37分鐘/min. 到 20:00 分鐘/min。)
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附錄:
台灣教授協會主辦 (2014/2/22):
「白色恐怖」不見了? 抗議教育部微調公民與社會課綱研討會的影音記錄片 新聞稿 暨 媒體報導
張英哲: 關於「偉大民族」與「1950年代台灣左派」的發言，錄存在以下第17集 : (其他人士的發言), 時間在: 13分37秒開始到20:00分
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媒體報導
研討會的影音記錄片
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新聞稿
時間：2014年2月22日(六)上午10:30
地點：台大校友會館 (台北市濟南路一段2-1號3樓A室)
聯合主辦單位：台灣教授協會、台灣二二八關懷總會、台灣政治受難者關懷協會、五十年代白色恐怖政治案件平反促進會
主持人：呂忠津 台灣教授協會 會長
來賓：
蔡焜霖 五十年代白色恐怖政治案件平反促進會 理事
蔡寬裕 台灣政治受難者關懷協會 會長
陳儀深 台灣二二八關懷總會 理事長
薛化元 國立政治大學台灣史研究所 教授兼所長
有關此次所謂的課綱微調，牽涉程序與專業的爭議問題，飽受各方批評。其中在「公民與社會」的課綱內容部分，刪除「我國的白色恐怖、良心犯、德國納粹等政權清除異己的種族大屠殺等等」，而以「政府濫用權力對人民的迫害，以及殖民政府對殖民地人民的歧視。」最受矚目。
教育主管機關宣稱：由於「白色恐怖」在歷史課程部分已有，為避免重複，才加以刪除。問題是：「公民與社會」與「歷史」兩科著重點本有不同，「公民與社會」檢討台灣的「白色恐怖」，是為「民主政治、憲政主義、憲法與人權、刑事訴訟、行政法與生活等主題奠定討論基礎」。換言之，既是以「白色恐怖」討論當時台灣政治、憲政、訴訟程序的問題，也提供從民主法治層面檢討「白色恐怖」。前述的「白色恐怖」課程內容設計，在現行的歷史課本脈絡中是無法進行類似的討論的，也不是「歷史」科教育所能獨自承擔的。而這些對「白色恐怖」的討論，不僅有利於高中學生對於過去台灣人權遭到迫害的問題的認識，也可以從民主憲政的常軌重新審視「白色恐怖」。這些對於台灣的人權教育或是轉型正義的推動，都是重要而不可或缺的。
因此，此次所謂的微調課綱，刪除了「白色恐怖」，對於台灣人權教育將是一大傷害，也失去從民主憲政的角度認識國家暴力侵害人權的不當。雖然政府曾一再對「白色恐怖」的受難者表示歉意，但是對於責任歸屬或是加害者的責任，往往避重就輕。現在，所謂微調課綱中刪除「白色恐怖」，更不可能根據民主憲政重新檢討「白色恐怖」，這是大開台灣人權教育、憲政教育的倒車，不僅受難者不能接受，許多高中公民教師也紛紛反對。因此我們主張：教育部必須撤回程序、專業都大有問題的微調課綱！
普通高級中學必修科目「公民與社會」課程綱要與微調課綱對照表
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99課綱
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「微調」課綱
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3.
人權保障與立法
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3-1
人權為何應該受到保障
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3-1
介紹公民社會保障人權的必要性，舉例說明人人享有免於恐懼的尊嚴生活以及蔑視人權的歷史教訓，例如：我國的白色恐怖、良心犯、德國納粹等政權清除異己的種族大屠殺等等。
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3-1
介紹公民社會保障人權的必要性，舉例說明人人享有免於恐懼的尊嚴生活以及蔑視人權的歷史教訓，例如：政府濫用權力對人民的迫害，以及殖民政府對殖民地人民的歧視。
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